Fiesta Rosh Hashana o Yom Teruah.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El calendario en el cual nos regimos en actualidad se llama calendario gregoriano es un calendario originario de Europa, utilizado de manera oficial en todo el mundo. As\u00ed denominado por ser su promotor el Papa Gregorio XIII, vino a sustituir en 1582 al calendario juliano, utilizado desde que Julio C\u00e9sar lo instaurara en el a\u00f1o 46 a. C. El calendario se adopt\u00f3 inmediatamente en los pa\u00edses donde la Iglesia Cat\u00f3lica Romana ten\u00eda influencia. Sin embargo, en pa\u00edses que no segu\u00edan la doctrina cat\u00f3lica, tales como los protestantes, anglicanos, ortodoxos, y otros, este calendario no se implant\u00f3 hasta varios a\u00f1os (o siglos) despu\u00e9s.<\/p>\n
Rosh Hashana: Cabeza de A\u00f1o o Yom Terua: toque del shofar.<\/p>\n
En el Texto Sagrado del pueblo hebreo, dicen que Rosh ha Shan\u00e1 es una fiesta para toda la humanidad. El primero del mes de Tishrei \u2013 d\u00eda de la celebraci\u00f3n del a\u00f1o nuevo- es el d\u00eda en que se crea a Ad\u00e1n, el primer hombre seg\u00fan la tradici\u00f3n religiosa, y con ello se completa la creaci\u00f3n del mundo. En esas fechas, comienza la rotaci\u00f3n del sol y la luna, hito que marca el principio del a\u00f1o para los a\u00f1os y se inicia el ciclo de vida de las plantaciones y los cultivos de verduras y hierbas (en la Tierra de Israel). Para el pueblo jud\u00edo, Rosh ha Shan\u00e1 es adem\u00e1s un momento especialmente fecundo: nacen los patriarcas<\/p>\n
Abraham, Isaac y Jacob -y con ellos se funda una cultura milenaria y trascendente- y las matriarcas Sara, Raquel y Jana, que eran est\u00e9riles, conciben su primer hijo. Pero tambi\u00e9n Rosh ha Shan\u00e1 marca una etapa de liberaci\u00f3n del yugo personal y retorno a las fuentes: Jos\u00e9, el hombre que interpreta los Sue\u00f1os del Fara\u00f3n, sale de la c\u00e1rcel y vuelve a ver a su familia, y sus descendientes, que hab\u00edan sido esclavizados, salen de Egipto y tornan a Israel, \u201cla tierra donde mana la leche y la miel\u201d. Entonces, un final de ciclo y varios principios esperanzadores. Para un pueblo y para toda la Humanidad. Y el deseo de un buen comienzo para todos. Mucho y bueno te d\u00e9 Dios.<\/p>\n
Esta festividad cae al comenzar el mes de Tishrei (Septiembre y Octubre). Este mes tambi\u00e9n es llamado el s\u00e9ptimo mes (contando de Nisan) mes poderoso. Su s\u00edmbolo es la balanza, ya que en este mes se juzgan todos los seres humanos, y la balanza sirve para pesar las buenas y malas acciones. Rosh Hashana es llamado en la Biblia Yom Terua (por qu\u00e9 se toca el shofar), y centra dos ideas principales: es el primer d\u00eda de un nuevo a\u00f1o, y es el d\u00eda del juicio, d\u00eda de introspecci\u00f3n. De esta manera, se realiza al comenzar un a\u00f1o nuevo el balance del a\u00f1o anterior y planeamos nuestros actos para el a\u00f1o venidero. La fuente en la Biblia para Rosh Hashana es: “El d\u00eda primero del mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 de santa convocaci\u00f3n. No har\u00e9is en el labor servil. Es d\u00eda que se celebrar\u00e1 al son de la trompeta” (N\u00fameros 29:1). Y tambi\u00e9n est\u00e1 escrito: “El d\u00eda primero del mes s\u00e9ptimo lo conmemorareis al son de las trompetas” (Lev\u00ed tico 23:24). Rosh Hashana como d\u00eda de juicio est\u00e1 se\u00f1alado en Salmos: “Tocad la trompeta, ante la luna nueva (en el d\u00eda que la luna est\u00e1 cubierta) la luna plena de nuestra festividad porque es un precepto para Israel, una ordenanza del Dios de Jacob” (Salmo 81:4). En Rosh Hashana todos los individuos del mundo pasan delante de Dios (Todopoderoso) como regimientos de ej\u00e9rcitos que pasan delante de su rey, y el examina a todos. Este d\u00eda fija el destino de la humanidad al finalizar el a\u00f1o y comenzar u\u00f1o nuevo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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